クロエが出勤しない理由のひとつ
8/9 21:55
少し不思議だったので、

いくつか聞いてみたいです。



「ここは駆け引きをする場所ではない」



と書かれていますが、

では、この文章を読んだ男性に



「この人はいつでもいてくれる」

「自分を見捨てない」

「何も求めず受け止めてくれる」

「他の女性とは違う」



と思ってもらうことは、

まったく意図していないのでしょうか。



「安心感を与えたい」



という言葉そのものは素敵です。



でも、



親のいない子どもの施設を例に出し、

自分をそこに根付いて待つ側に置き、

お客さんを



「旅立っても戻ってこられる人」



に置き、

その直後に



「母になりたい」と続ければ、



読む側にはかなり明確に



「私はあなたの安全基地です」



という像が作られますよね。



それは本当に



「何も求めていない」



のでしょうか。



また、



ピアスをしない。

ネイルをしない。

髪を染めない。

化粧も少し。



父親から



「女性は地味でいなさい」



と教育された。



これらを並べたあとに



「内側から女性的魅力が溢れる女性は素敵」



と書けば、



読む人には自然と、

装飾する女性ではなく、

自分は自然で内面的な女性である

という対比が生まれませんか。



それも単なる自己紹介なのでしょうか。



「駆け引きをしない」

「求めない」

「いつでもいる」

「母性愛」

「自然体」

「人の心の奥に入り込みたい」



ここまで一方向に人物像を積み上げながら、

それを「演出ではない」とするなら、



では逆に聞きたいです。



この文章を読んだ男性に、

あなたは自分をどんな女性だと

思ってほしいのでしょう。



そこを言葉にした瞬間、

この文章が何をしているのか、

かなりはっきりすると思います。



そして。



「親がいない子ども」



という言葉を、

そんなに簡単に使わないでほしい。



私は、まさに親のいない子どもでした。



父親は死んだ。

母親もいなくなった。



だから聞きたいです。



あなたは実際に、

親が帰ってこない子どもが、

何を考えるのか、

自分だけ置いていかれた理由を

どう理解しようとするのか、

他人の家庭を見たときに

何を感じるのか、



「帰る場所」



という言葉そのものが、

どう歪むことがあるのか、

そういう子どもの心理を

どれだけ知っているのでしょうか。



「親のいない子どもを預かる施設」



を自分が男性に安心感を与える女性、

だという説明の比喩として持ち出して、

そのあとに

　

「いつか親のいない子どもたちの母になりたい」



と書く。



それを読んで、

優しい人だと思う人もいるでしょう。



でも、

実際にその側にいた人間からすれば、

私たちの人生を、

あなたの善良さを証明する背景に

使わないでくれ！

とも思います。



私なら、あなたのように

「私は母性愛があります」



「安心を注ぎます」



と自分で語る人に、

預けられたいとは思いません。



子どもに必要なのは、

自分が善良な人間だと

思われるために母性を語る大人ではなく、

子どもの側にある怒りや混乱や醜さまで、

自分の物語に回収せず

扱える大人だと思うからです。



そしてもう一つ聞きたい。



なぜ

「親のいない子ども」

でなければならなかったのでしょう。



単に、



「人が出入りする場所で、いつでも戻ってこられる存在でいたい」



だけなら、それだけで説明できますよね。



それなのに、

わざわざ最も傷の深い子どもたちを

比喩に選び、

さらに自分をその子どもたちの

母になる側へ置いた。



その比喩によって、

一番美しく見えるのは誰ですか。



子どもですか。



それとも、あなたですか。



クロエ

少し不思議だったので、
いくつか聞いてみたいです。

「ここは駆け引きをする場所ではない」

と書かれていますが、
では、この文章を読んだ男性に

「この人はいつでもいてくれる」
「自分を見捨てない」
「何も求めず受け止めてくれる」
「他の女性とは違う」

と思ってもらうことは、
まったく意図していないのでしょうか。

「安心感を与えたい」

という言葉そのものは素敵です。

でも、

親のいない子どもの施設を例に出し、
自分をそこに根付いて待つ側に置き、
お客さんを

「旅立っても戻ってこられる人」

に置き、
その直後に

「母になりたい」と続ければ、

読む側にはかなり明確に

「私はあなたの安全基地です」

という像が作られますよね。

それは本当に

「何も求めていない」

のでしょうか。

また、

ピアスをしない。
ネイルをしない。
髪を染めない。
化粧も少し。

父親から

「女性は地味でいなさい」

と教育された。

これらを並べたあとに

「内側から女性的魅力が溢れる女性は素敵」

と書けば、

読む人には自然と、
装飾する女性ではなく、
自分は自然で内面的な女性である
という対比が生まれませんか。

それも単なる自己紹介なのでしょうか。

「駆け引きをしない」
「求めない」
「いつでもいる」
「母性愛」
「自然体」
「人の心の奥に入り込みたい」

ここまで一方向に人物像を積み上げながら、
それを「演出ではない」とするなら、

では逆に聞きたいです。

この文章を読んだ男性に、
あなたは自分をどんな女性だと
思ってほしいのでしょう。

そこを言葉にした瞬間、
この文章が何をしているのか、
かなりはっきりすると思います。

そして。

「親がいない子ども」

という言葉を、
そんなに簡単に使わないでほしい。

私は、まさに親のいない子どもでした。

父親は死んだ。
母親もいなくなった。

だから聞きたいです。

あなたは実際に、
親が帰ってこない子どもが、
何を考えるのか、
自分だけ置いていかれた理由を
どう理解しようとするのか、
他人の家庭を見たときに
何を感じるのか、

「帰る場所」

という言葉そのものが、
どう歪むことがあるのか、
そういう子どもの心理を
どれだけ知っているのでしょうか。

「親のいない子どもを預かる施設」

を自分が男性に安心感を与える女性、
だという説明の比喩として持ち出して、
そのあとに
　
「いつか親のいない子どもたちの母になりたい」

と書く。

それを読んで、
優しい人だと思う人もいるでしょう。

でも、
実際にその側にいた人間からすれば、
私たちの人生を、
あなたの善良さを証明する背景に
使わないでくれ！
とも思います。

私なら、あなたのように
「私は母性愛があります」

「安心を注ぎます」

と自分で語る人に、
預けられたいとは思いません。

子どもに必要なのは、
自分が善良な人間だと
思われるために母性を語る大人ではなく、
子どもの側にある怒りや混乱や醜さまで、
自分の物語に回収せず
扱える大人だと思うからです。

そしてもう一つ聞きたい。

なぜ
「親のいない子ども」
でなければならなかったのでしょう。

単に、

「人が出入りする場所で、いつでも戻ってこられる存在でいたい」

だけなら、それだけで説明できますよね。

それなのに、
わざわざ最も傷の深い子どもたちを
比喩に選び、
さらに自分をその子どもたちの
母になる側へ置いた。

その比喩によって、
一番美しく見えるのは誰ですか。

子どもですか。

それとも、あなたですか。


クロエ

「あなたの後ろに、
泣いている少女が見える。」

昔、
そんなことを言われた。

その人は、
あとで言い直した。

「いや。
泣いているんじゃない。
叫んでる。」

その時は、
そうなんだ、
くらいに思っていた。

最近になって、
その言葉を思い出した。

叫んでる。

わたしが。

何を。

理不尽を。

親を。

子供時代を。

たぶん、
違う。

私は誰かに向かって
叫んだ記憶がない。

怒鳴り続けたこともない。

恨み続けたこともない。

ただ、
生きてきた。

戦ってきた、
と言えば格好がつきすぎる。

でも、
座り込むよりは歩いてきた。

それくらい。

父はいない。

母もいない。

祖父母も、
いなくなった。

失うことには、
少し詳しくなった。

でも。

だから毎日泣いていたかと言えば、
そんなこともない。

夕飯は何にしようとか。

今日はトンカツがいいなとか。

コンビニで新しいグミを見つけて、
少し得した気分になったり。

そういう日の方が、
ずっと多かった。

だからわたしは、
泣いている少女なんて、
もういないと思っていた。

叫んでいる人でもないと、
思っていた。

でも、
少しだけ分かった。

あの人が見ていた叫びは、
誰かへ向いたものじゃなかった。

たぶん。

「立て。」

「今日も行け。」

「まだ終わるな。」

転びそうになるたびに、
自分へ返していた言葉。

誰かを責めるためじゃない。

自分を置いていかないための声。

もし、
あれを叫びと呼ぶのなら。

わたし、今でも、
たぶん叫んでる。

誰にも聞こえないくらい、
静かな声で。

時には大声で。

その人は昔、

「僕達、友達だよね？」

と送ってきたことがある。

六年前のこと。

そのやり取りは、
もう残っていない。

本人が消した。

でも。

その一文だけは残っていた。

たぶん偶然。

本人も、
もう覚えていないと思う。

私は声に出して言った。

「ヤギのくせに。」

ああ。

そんなことを、
言っていたんだ。

恋人でもない。

他人でもない。

友達という言葉も、
少し違う。

名前をつけようとすると、
どれも少し違うから。

だから、
そのままにしてある。

恋とかではないけど、
本当は大好きなんだよね。

虚しい喧嘩。

人類皆兄弟。

世界人類仲直り。

すればいいのに。

馬鹿ばっかり。


クロエ

昨日は本当に暑くて。

日傘をさしながら、
てくてく。

目的地に着いた頃には、

「もう無理〜！」

ってなってしまって、
汗びっしょりでした。

「ちょっと涼んでいくか。」

なんて言いながら、
比較的大きな本屋さんへ。

汗でぺたぺた。

暑い、暑い。

……ペロペロ。　　

……塩からい。

……ペロペロ。

夏って、
体力は奪うのに、
妄想だけは元気になるから不思議。

心理学の棚を眺めながら、
本の匂いに包まれて、
ぼんやりしていたら、
視界の端を、
鮮やかなピンク色が、

すーっと横切りました。

よく見たら、
ピンクのボディスーツに、
鮮やかなピンクのレオタード。

さらにショッキングピンクの網タイツ。

しかも、
頭まですっぽり覆ったスーツには、
ひょろっと葉っぱみたいなツノまで。

そのまま、
威風堂々と棚から棚へ歩いていく姿に、
思わず、

「あっ！」

「見て見て！幸福を呼ぶ妖精だ！」

知らない人だったのに、
つい口に出してしまいました。

すると、

「その考え方、素晴らしいね。」

って褒めてもらえました。

そう言われたら、
なんだか、あれは本当に、
妖精だった気がしてきます。

変態にだけ見える妖精なのか。

それとも、
見つけた人を、
少しだけ幸せにして、
少しだけスケベにする妖精なのか。

正解は分かりません。

でも、
わたしは昔から、
変なものを引き寄せるのは得意です。

だからなのか、
わたしの毎日は、
自分の頭の中も含めて、
退屈しません。

……そう思っていたら。

昨日の日記で、
堂々と

「金曜日は出勤です。」
と書いていました。

土曜日でした。

ドブぶくろでラップして。

一身上の都合がツボで笑って。

そして、
クロエてめぇ変な日記書きやがって、
どうせならタマブクロまで書けと
お叱りまで受け。

それはクロエの品位を落とすと
断ったんです。

確かに韻を踏んでいて、
その方が完成度が高いかなって、
悔しかった。

そんなこんなの日々に、
最後は、曜日を一日なくしていた。


ご主人様と、
たくさん笑って。
たくさん笑わせてもらって。

そして、
倒錯のあとにいただく、

「楽しかった。」

その一言が、
クロエにとって一番のご褒美です。

改めまして、土曜日。

一つひとつの出逢いを大切に、
ご主人様と笑顔になれる時間を、
精一杯過ごしたいと思います。

今日という一日が、
ご主人様にとっても、
笑顔の多い一日になりますように。

そして、
もし街でピンクの妖精を見かけたら、
いいことあるかも知れないよ。


クロエ

昨日、
ちょっとだけ思いました。

仲直りって、
ちゃんと話し合うことじゃなくて、
普通に

「w」

が返ってくることなのかもって。

なんだ。

また笑ってるじゃん。

そんな一文字。

それだけで十分です。

縁って、
面白いですね。

この日記のテーマソングは、

『ラムのラブソング』。

なんだっちゃ。

さて。

金曜日は出勤です。

せっかく気分もいいので、
このまま笑いぐさのまま、
一週間を締めくくれたらと思う。

帰る頃に、

「今日も笑ったね。」

そんな時間をご一緒できたら
嬉しいです。


クロエ